sábado, 30 de março de 2013

Ressurreição


Todo ano, nesta época, costumo tocar no mesmo assunto. Devido às comemorações da Páscoa, colocarei aqui o que é para mim o significado implícito de ressurreição. Como sabemos, na religião cristã, no feriado de Páscoa comemora-se a ressurreição de Cristo. A crucificação, o sepulcro e o retorno à vida após três dias. Porém o significado de ressurreição vai além de contexto histórico e denotativo da palavra. E é este ponto que desejo abordar aqui.

A ressurreição significa também libertação; Reformulação de conceitos; Reinvenção do ser; Recriação do caminho e da identidade. Entre outros significados que supõem um renascimento espiritual, físico ou ideológico. E esta renovação muitas vezes requer uma transformação dos valores. Uma mudança drástica de atitudes. E uma reformulação do plano de metas.

Neste sentido convido os leitores deste blog a fazer uma revisão dos conceitos que regem suas caminhadas. Uma reformulação positiva no organograma de atividades. Uma transformação construtiva na forma como agem e veem o mundo. No sentido da paz e da construção de um mundo mais justo; Onde haja respeito mútuo e trabalho coletivo. No mais era isso. Feliz Páscoa a todos.

J.P.D.

quinta-feira, 28 de março de 2013

Jornalistas, Internautas e Prossumers


No vídeo acima toco em um assunto importante. Fazendo um contraponto entre o crescimento da produção  de conteúdo na internet e a necessidade de formação dos comunicadores. Além, da questão da obrigatoriedade do diploma no exercício do jornalismo. Uma questão que vem gerando debates entre os poder legislativo e os profissionais de comunicação. Alimentando constantes discussões nos centros universitários e sindicatos do jornalismo em todo o Brasil.

J.P.D.

Rede Social POF - Conheça internautas na web


Há alguns meses recebi um convite para participar da rede social POF. O site pof.com.br é uma rede social que tem como objetivo principal fazer novas amizades, iniciar relacionamentos sérios, descompromissado ou casuais. Proporcionando assim a possibilidade de todo tipo de contato ou encontro. Segue um pouco a linha de sites como Badoo.com e do aplicativo Chirp me do Facebook.

O nome POF é a abreviatura de Penty Of Fish, que em inglês quer dizer ‘Abundância de peixes’. O que não deixa de ser uma realidade. O POF simplesmente é um oceano navegável e propício àquela ‘pescaria’ de novas contatos.

No POF o cadastro é gratuito, assim como a interação básica (troca de mensagens e visualização de perfis). No preenchimento do perfil o usuário preenche um formulário como informações pessoais (sexo, data de nascimento, idade, cidade em que mora, etc), faz o upload de fotos além de descrever qual o tipo de encontro ou relacionamento que procura.

Na busca detalhada é possível buscar usuários por sexo, idade e localização. Além de detalhar informações como altura, peso, formação, se consome, ou não, álcool ou tabaco; Além da intenção do internauta referente ao tipo de relacionamento que deseja encontrar. 

De fácil navegabilidade o POF surge para disputar com outros sites de relacionamento a preferência como espaço de interação onde se é possível conhecer pessoas e fazer novas amizades. Confira agora mesmo o site www.pof.com.br. Comece a interagir e faça novas amizade.

J.P.D.

quarta-feira, 27 de março de 2013

Produção Multimídia


A internet se vem se tornando o canal preferido daqueles que procuram espaço para comunicar, interagir, informar-se, publicar e compartilhar conteúdo, comercializar produtos, gerenciar banco de dados, além de outros interesses nesta linha. Percebemos também, dentre os internautas usuais, o crescimento do número daqueles que produzem conteúdo. O que nos revela o futuro que temos pela frente.

Dentre os profissionais de comunicação há um certo preconceito em relação aos ditos 'amadores'. Blogueiros, vlogueiros, fotógrafos, cinegrafistas, produtores de áudio e todo tipo de produção de conteúdo. Porém, notamos que muitos destes 'amadores' produzem conteúdo de qualidade igual ou superior aos jornalistas graduados. E, em alguns casos, entendem um pouco mais de questões digitais como edições multimídia e design gráfico.

Sabemos que a formação se faz necessária para garantirmos um mínimo de qualidade. E principalmente para que haja, dentro das universidades, discussões éticas e morais sobre o exercício da comunicação. De outro lado sabemos também que não há mais como parar os estes internautas amantes da produção de conteúdo, que trabalham , cada vez mais, de forma profissional no comprometimento de levar informação aos públicos que os seguem.

Impossível frear este fenômeno. Cada vez mais usuários, isentos de formação profissional, produzem conteúdo multimídia na internet. E boa parte deste conteúdo é de boa qualidade. Porém, também encontramos na internet informações falsas e conteúdos maliciosos, ofensivos e mal intencionados.

A solução a este fenômeno está muito mais próxima da aceitação desta massa de produtores de conteúdo como profissionais auto-ditadas da comunicação e conviver com um déficit de qualidade, do que entender que precisamos mais centros de formação, com cursos rápidos e acessíveis, aliados às Universidades e às grandes empresas de comunicação, para que este tipo de profissional possa se desenvolver plenamente. Discutindo questões técnicas, sociais, morais e éticas. De algum modo estamos inaugurando esta nova era.

J.P.D.

segunda-feira, 25 de março de 2013

Alcançando objetivos


Aproveitando a deixa do texto anterior sobre ‘como nos tornamos o que somos’, aproveito pra perguntar ao leitor: ‘O que você gostaria de se tonar?’ e dentro de um contexto de desenvolvimento social gostaria de propor-lhes a seguinte reflexão: ‘Estou apto para alcançar meus objetivos e me tornar aquilo que desejo ser?’

A primeira questão a ser respondida é: ‘Onde desejo chegar?’. E a segunda nos pergunta: ‘O que fazer para chegar lá?’ A partir da resposta destas duas questões podemos definir um plano de metas e começar a caminhar na direção de nossos objetivos. A materialização de um sonho parte do desejo e da visualização de possibilidade alcançável. De algum modo precisamos acreditar que somos capazes e merecedores para alcançarmos tudo o quanto que desejarmos.

Alcançar objetivos e mensurar resultados depende da mobilização de nossos esforços e no foco principal. Precisamos nos tornar pessoas melhores se quisermos alcançar resultados melhores. Então surge a questão: ‘Onde e em que você deseja melhorar?’ ‘Esta melhora lhe ajudará na mensuração de resultados?’

Há vários âmbitos para se tornar uma pessoa melhor. Podemos buscar o a evolução espiritual. Preservar a saúde no sentido de conquistar a longevidade. Aprimorar a forma física. Ter um bom relacionamento conjugal. Adquirir conhecimento.  Desenvolver-se profissionalmente. Ser reconhecido no mercado. Acumular títulos. Produzir algo de valor à sociedade. Multiplicar bens materiais. Ajudar os outros a também se desenvolver nas mais distintas áreas. E muito mais.

O importante é que precisamos ter noção de duas máximas. A primeira diz que deveremos suar a camiseta e trabalhar duro para que cada um destes objetivos seja alcançado. A segunda é que outros prazeres deverão ser deixados de lado em relação aos objetivos que movem de nossa caminhada. Partimos então do desejo consciente que gera a escolha determinante na materialização do sucesso que tanto desejamos.

J.P.D.

domingo, 24 de março de 2013

Construção da Identidade


Partindo da questão proposta por Nitzsche sobre: 'Como nos tornamos quem a gente é', e  utilizando algumas técnicas de programação neurolíguísticas de desenvolvimento pessoal, retomo novamente uma discussão que a tempos vem movendo meus estudos. A legitimação das subjetividades analisada sobre o método da desconstrução do complexo em partes simples, proposta por Descartes, me possibilitou chegar mais perto do conhecimento que autentifica tanto as identidades das pessoas normais como mitos e lendas. 

O imaginário em torno das identidades nos impulsiona a acreditar que é possível que nos tornemos quem, ou o que, desejamos ser. A partir da observação das identidades e suas respectivas reconstruções percebo que a subjetividade pode ser construída de forma arbitrária ou não intencional. O fato é que são nossas ideias, pensamentos , sentimentos e, sobretudo, atitudes que formatam nosso caráter. E consequentemente autentificam nosso real identidade.

A partir da máxima de Descartes, 'Penso, logo existo', Comecei a observar alguns questionamentos sobre o que pode construir uma imagem e legitimar uma subjetividade. Elaborei então três perguntas que podem ajudar no entendimento desta construção. 'O que penso que sou?'; 'O que penso que os outros pensam que sou?' e 'O que penso que os outros pensam que penso que sou?'.

A partir destas três questões podemos descobrir quem somos. A primeira questão trata da maneira que vemos a nós mesmos sobre os próprios olhos. Por exemplo: 'Penso que sou um blogueiro esforçado' baseado no fato de que escrevo cotidianamente em meu blog pessoal.

A segunda questão pode influenciar na construção da motivação e na decisão em agir. 'Fulano pensa que preciso melhorar a escrita se quiser ser famoso como escritor'. A partir desta colocação existem três possibilidades. (1) Ter a motivação de escrever abalada pela crítica de Fulano. (2) Ignorar o que fulano pensa e seguir escrevendo no mesmo nível. (3) Levar em consideração o que Fulano pensa, e mover-me no sentido da aprimoração, me tornando. assim, melhor escritor do que era antes.

A terceira questão trata do imaginário em relação as fantasias que tenho sobre como as pessoas me veem. Porém na verdade esta é uma forma de tentar olhar para si mesmo como se estivesse olhando pelos olhos dos outros. Por exemplo: 'Gosto de ouvir música em alto volume e nunca ninguém reclamou no prédio em que moro; E neste sentido penso que meu vizinho pensa que penso que ele gosta das músicas que escuto'. Independente do vizinho gostar das músicas ou ter esta visão sobre o fato de eu gostar de ouvir som alto, entro na mesma situação da segunda questão. Seguir tentando agradar o vizinho com um novo playlist a cada dia, me tornando, assim, o DJ do prédio aos próprios olhos; Ignorar a hipótese; Ou rever minhas atitudes.

De alguma forma são estas reflexões que ajudam a construir nossa identidade. Rever as atitudes e buscar o desenvolvimento ou ignorar a crítica e a autocrítica. Influenciados pelo que pensamos que somos; O que os outros pensam que somos; E o que pensamos que os outros pensam que somos. O fato é: 'Se servir o chapéu podemos vestir a carapuça e agir conforme a crítica sugere; Ignorar a crítica; Ou provar o contrário a partir de um movimento no sentido oposto à crítica'. Cada um será movido pela força maior que o rege. E assim a identidades se constroem e legitimam. A partir das atitudes.

J.P.D.

sexta-feira, 22 de março de 2013

Discernimento Receptivo II


No vídeo deste fim de semana damos sequência ao assunto abordado na postagem anterior. Gostaria de saber a sua opinião a respeito destes e outros temas relacionados. Também estou aberto a sugestôes de pauta aos novos vídeos. Se possível, inscreva-se no nosso canal e compartilhe os videos que gostar em suas redes sociais.

J.P.D.

quinta-feira, 21 de março de 2013

O discernimento receptivo frente à sedução midiática


Na comunicação televisiva, radiofônica, multimidiática e impressa, o receptor consciente sabe discernir em relação à informação que recebe. Porém, a grande maioria do público interpretante, ou seja, a grande massa, é facilmente persuadida e seduzida pelo espetáculo. E sequencialmente induzida a obedecer ao apelo dos protagonistas da notícia. Deste modo algo precisa ser feito para que a massa seja instruída a questionar a informação que recebe.

Sabemos que nos meios e canais de comunicação existem pessoas e empresas comprometidas com o bem comum, a ética e a moral; Mesmo assim percebemos que nem sempre o público é persuadido pelas boas intenções. De fato, a televisão e o rádio precisam vender publicidade pra se manter. E por vezes fazem isso a qualquer custo, mesmo que seja preciso estimular o consumo do álcool e do tabaco por exemplo. O que realmente é uma pena.

Este é apenas um exemplo dentre tantos. A persuasão televisiva, por exemplo, induz comportamentos múltiplos. Decisões de compra, de voto, de manifestação, rebelião, apoio moral ou destruição de imagem. É certo que os meios de comunicação precisam exercer a função de denúncia e crítica social. Mas nem sempre estas funções são executadas de forma bem intencionada. Nós como público, precisamos estar conscientes da necessidade de discernir frente às informações que recebemos. Segue um conselho pessoal, inspirado pelas propostas de Descartes: 'Negue todo o conhecimento até confirmá-lo verdadeiro'.

J.P.D.

quarta-feira, 20 de março de 2013

Paixão Racional


Com a crescente virtualização das relações, acabamos desenvolvendo novos formatos de interação. A comunicação mediada, principalmente via internet e telefone, alimenta o imaginário fazendo com que idealizemos a pessoa com quem interagimos, criando assim uma caricatura fantasiosa. Porém quando partimos para a interação face-a-face, percebemos que a imagem previamente construída nem sempre se mostra com a idealizamos. Mesmo assim, em alguns casos, a alquimia dos enamorados acontece e nos apaixonamos.

Percebe-se que com a inserção das mulheres no mercado de trabalho, e a correria das grandes metrópoles, cada vez há menos tempo de interação face-a-face entre o casal. E isto tem prejudicado alguns relacionamentos. De outro modo, estimuladas pelo feminismo, algumas mulheres começaram a ter uma postura semelhante à postura masculina. Sendo assim mais racionais, e consequentemente tendo maiores dificuldades em se entregar à paixão.

A paixão da mulher adolescente tende a reduzir frente a uma desconfiança originária das decepções dos primeiros relacionamentos. Após algumas destas decepções, a mulher, que durante muito tempo era vista como o sexo sentimental da relação, tende a ter receios em se apaixonar. Ao contrário do homem, que recebeu como herança da sociedade machista e patriarcal a imagem de 'predador' dos sexo oposto.

Esta mesma imagem, quando atribuída às mulheres, desvaloriza em parte a imagem das mesmas frente a um grupo particular de homens mais conservadores. Digamos, de maneira curta e grossa, que quanto mais experiências amorosas a mulher vive, mais as suas relações tendem a se vulgarizar, vinculando-se mais ao prazer momentâneao do que à paixão construtiva baseada na aceitação mútua das diferenças. Ou seja, apoiada no amor vedadeiro.

O certo é que a capacidade de se entregar cegamente a uma paixão se torna cada vez mais limitada frente aos medos de repetir os erros das relações anteriores. E quanto mais se foge da paixão, mais difícil se torna amar plenamente. E descobrimos que até mesmo as pessoas mais virtuosas cometem erros e deixam a desejar em alguns aspectos. Mesmo sabendo que tudo isso faz parte da perfeição humana.

Apesar do aumento do tempo que as pessoas interagem via internet e telefone, muitas destas relações virtuais se materializam em encontros reais. De algum modo a paixão acentuada da adolescência cede forças à racionalização das relações. Então as mulheres se perguntam: ‘Seriam os homens todos iguais?’. 'Este é alguém diferenciado?', 'Irei ser feliz ao lado desta pessoa?', etc

Além de todos estes fatores, a racionalização das relações também prejudica a paixão incondicional uma vez que cria parâmetros de comparação entre as experiências relacionais.  E deste modo os 'enamorados' descobrem que cada pessoa que conheceramno caminho é única e tem virtudes particulares. Apesar de todos estes contratpontos, encontramos inúmeros exemplos de pessoas que encontram o par ideal e vivem relações felizes e construtivas por longos anos. É casos em que o racionalismo cede um pouco de espaço à magia da paixão, o amor tem maiores chances de acontecer.

J.P.D.

terça-feira, 19 de março de 2013

Eis o homem


Seguidamente me faço a pergunta que um dia fez Nietzsche: 'Como a gente se torna quem a gente é?' Em um processo investigativo, tenho analisado a personalidade de pessoas que se tornaram referência em algum padrão de comportamento. E utilizando o método de Descartes, da desconstrução do complexo em partes simplificadas, descobri o segredo essencial para que legitimemos uma subjetividade. E é mais simples do que imaginamos.

Levando em consideração que somos o fruto de nossas escolhas, experiências, vivências e conhecimentos. Que a identidade de um adulto é composta pelo que chamo de os méritos da infância (a parte boa que ficou na memória) e as experiências da adolescência, somados à consciência da maturidade. Tomemos alguns exemplos.

O homem trabalhador é legitimado pela execução da força de trabalho. O esportista, pela prática da atividade física. O intelectual, pelo estudo e pelo conhecimento. Assim misturamos ingredientes que compõem a nossa identidade. Dio mesmo modo que a simpatia, a educação e a gentileza fazem parte da identidade das pessoas mais queridas. Podemos também desconstruir e recompor as mais distintas subjetividades. Sejam elas singulares, particulares ou universais. 

De outro modo, apesar de todo este processo de reengenharia, continuará sendo impossível construir clones perfeitos. Pois cada um traz consigo informações criptografadas de uma história única. As lembranças e a memória das vivências. Por onde andamos, com quem interagimos, o que fazemos e que tipo de experiências consumimos. 

Do mesmo modo que a identidade de um guerreiro se legitima pela luta constante. A eternidade se conquista pela recriação contínua. A cada desconstrução e reconstrução, é preciso incorporar novos elementos à essência. E assim nos tornamos quem a gente é. Seguimos então a eterna magia da transformação da essência na legitimação cotidiana de nossa real identidade perante a terra e o céu.

J.P.D.

segunda-feira, 18 de março de 2013

Credibilidade e Sedução na Comunicação


Na tarde de hoje, participei do primeiro dia do Seminário  ministrado pelo francês Guy Lochard na Faculdade de Comunicação Social da PUCRS. O Seminário trata de uma análise dos dispositivos e discursos midiáticos. Como de costume, tentei interagir fazendo perguntas sempre que tive dúvidas. E uma destas perguntas, apesar de fugir um pouco do contexto do seminário, abri a mente e comecei a pensar sobre um tema importante.

Lochard é professor da Universidade de Paris na França. Há anos se dedica à pesquisa acadêmica. Excreveu dezenas de artigos sobre o tema em questão. Neste primeiro dia de seminário colocou a importância do estudo e definição do público alvo das mensagens comunicadas. Colocando, sobretudo, questões da semiótica onde o sujeito destinatário nem sempre condiz com o sujeito interpretante.

O que Lochard quer dizer é que o perfil cultural e social daqueles para quais comunicamos às vezes difere do perfil sócio-cultural daquele que recebe a mensagem. Ocorrendo diferenças de interpretação entre o significante o significado. Ou seja, diferenças de interpretações da mensagem.

No meio do seminário fiz uma pergunta que fugiu em parte da aula. Na hora em que o professor Lochard falava sobre as diferenças entre estratégias de sedução e credibilidade, me veio em mente o exemplo da Fórmula um, que há alguns anos recebia patrocínio de cigarros, e posteriormente teve tais patrocínios desvinculados do esporte, por ser o tabagismo algo oposto à prática esportiva.

Lochard colocava que na comunicação estes dois pontos (credibilidade da informação e sedução da mensagem) devem ser trabalhados em sintonia e equilíbrio. Pois ambos são importantes ao sucesso dos objetivos do processo comunicativo. 

A questão que coloquei foi a seguinte: 'Por que a grande maioria das propagandas de cigarro mostram pessoas em pleno vigor físico, e mesmo assim tais propagandas são persuasivas e ganham a aceitação do público, se sabemos que o tabagismo prejudica a performance física?' E também coloquei uma questão semelhante: 'Por que nas propagandas de refrigerante e fast food só aparecem pessoas magras, e mesmo assim tem efeito sobre o mercado, se sabemos que uma boa parcela dos consumidores deste tipo de alimentos sofrem com a forma física'.

A questão tratava de colocar que tais propagandas apelam mais à sedução do que à credibilidade. Lochard colocou que o discernimento da interpretação é responsabilidade do público. E de fato é. De outro lado sabemos que propagandas de crianças obesas tomando coca-cola e comendo McDonald’s, assim como a de um fumante tendo falta de ar ao subir uma ladeira, teriam efeito negativo na questão publicitária. A discussão ficou aberta. Há muito a debater sobre este tema. Precisamos repensar a comunicação nestes casos. Da mesma forma que foi proibida a venda de cigarros nos jogos da copa por se tratar de um vício com efeito oposto ao do esporte, se faz necessário refletir sobre mais ações neste sentido.

J.P.D.

domingo, 17 de março de 2013

Cinema e memória


Como já coloquei antes, em outros textos, sou apaixonado por cinema. Todos os fins de semana aproveito pra assistir filmes, já que tenho evitado sair a noite. Porém confesso que sou leigo sobre o tema. Neste sentido, me inscrevi em uma disciplina do mestrado que aborda o assunto. Buscando então entender um pouco mais sobre esta magnífica arte.

Na primeira aula fui colocado em contato com uma lista de autores cuja boa parte até então eram anônimos ao meu mínimo conhecimento sobre o tema. No primeiro texto que li tive o contato com Andreas Huyssen. No texto em questão o autor coloca a importância do cinema como memória coletiva das sociedades. E a referência que alguns episódios históricos se tornaram em relação à memória cultural. 

O professor Huyssen, da Universidade de Columbia, coloca o exemplo do holocausto como referência de genocídio. Tendo se tornado, várias vezes, tema de filmes e documentário como a Lista de Schindler e muitos outros. Conforme colocado pelo autor, a memória serve para que nos defendamos do risco do esquecimento. Desta forma, sendo então a percepção do tempo e do espaço, importantes no entendimento da cultura.

O autor também cita o crescimento do armazenamento de informações em mídias como algo que vem ocupando a memória pública. Sendo a memória digital um fator de risco ao esquecimento. A memória resgatada pela cultura e pela museologia possibilita um aumento da entropia na percepção das possibilidades futuras. Ou seja, o passado, quando lembrado, se torna referência para que evitemos os erros já cometidos e incorporemos os acertos.

Precisamos, neste sentido, garantir o futuro da memória. E os filmes possibilitam, em parte, este armazenamento, e futuro resgate, do espaço-tempo. Confesso que, apesar de ter uma  preferência por filmes de ficção, fantasias épicas e sobrenaturais, a partir da leitura deste texto olharei para os filmes documentais com outros olhos. Porém reconheço que a caminhada será longa se um dia quiser entender um pouco mais sobre a arte do cinema. No mais, me resta curtir bons filmes.

J.P.D.

sábado, 16 de março de 2013

Imagem, Momentos e Relações


Produção da tarde de sábado. Desculpem os erros de edição. O que vale é viajar na ideia.

J.P.D.

quinta-feira, 14 de março de 2013

A crítica e o público


No início do cinema poucos críticos consideravam-no uma nova arte. O mesmo ocorreu com a fotografia. E ocorre hoje em dia com novas produções artísticas. Como os blogs pessoais e o vlogs, por exemplo. No caso específico do cinema podemos perceber que nem sempre o valor mercadológico das obras corresponde ao respectivo caráter artístico. A crítica é muito exigente. E obedece a um padrão específico de avaliação. Enquanto o público deixa-se invadir pela experiência que o imaginário lhe proporciona.

O fato é que muitos filmes colocados como ‘lixo’ pelos críticos de cinema, são consumidos como ‘luxo’ pela grande massa de telespectadores. Neste sentido, boa parte dos filmes campeões de bilheteria não é considerada obra de arte. Harry Porter é um exemplo de filme que sofreu duras críticas ao mesmo tempo em que ganhou a preferência do público que lotava as salas de cinema pra ver o pequeno bruxo.

Exemplos como este, onde encontramos divergência entre a avaliação da crítica e a preferência do grande público, podem ser percebidos também na literatura e na música. Um exemplo que merece ser citado são as bandas de rock dos anos setenta. Beatles e Rolling Stones. Criticados em sua época pelos roqueiros mais pesados como bandas comerciais. Hoje são considerados clássicos do rock daquela época.

Um exemplo mais próximo é o caso do escritor brasileiro Paulo Coelho. Sua obra é constantemente criticada e abordada por muito críticos como não sendo uma obra de valor literário. Porém o mago brasileiro, mesmo sob duras críticas dos ditos críticos literários tem a preferência de uma multidão de leitores. Outros exemplos merecem ser citados, como o caso de Confúcio; Que era tido por alguns como alguém sem experiência prática de poder, ao mesmo tempo em que era visto como grande sábio e consultado frequentemente pelas principais lideranças políticas de seu tempo.

Nestes e em outros casos; Quem tem a razão? A crítica e sua avaliação técnica? Ou o público e sua aprovação baseada em uma avaliação leiga? Poderíamos dizer que a cultura pop de hoje pode se transformar referência de cultura clássica de nossos tempos no futuro? A produção artística com fins comerciais poderá um dia ser reconhecida com arte clássica? Estas são algumas perguntas sobre as quais precisamos refletir.

J.P.D.

quarta-feira, 13 de março de 2013

Em sintonia


Prestando um pouco mais de atenção na magia do viver, percebemos que alguns homens compreendem melhor os segredos do cosmos. A aprendizagem do bom viver engloba o entendimento do fluxo energético entre o universo, o homem e a natureza. Quando percebemos e compreendemos estes segredos, intensificamos nossa parte nos interesses dos astros que regem o céu. Portanto precisamos entender também qual a nossa parte no contrato social.

Conforme coloca Renato Ortiz no artigo ‘La polissemia de las palabras’: “El saber se emancipa de la transcendência divina y prescinde de las interpretaciones religiosas para la comprensión del mundo”. Neste contexto o homem começa a ter maior parte e influência nos planos do céu quando adquire o saber e o entendimento sobre sua missão neste mundo.

De acordo com Ortiz: “Se postula la existência de um hombre guiado por la razón (él es capaz de salir del estado de la tutela) y um conjunto de valores através de los cuales él actúa em el mundo: espiritu de libertad, uso público de la razón, responsabilidade”. Deste modo a natureza humana, associada aos valores morais e políticos, possibilita a realização filosoficamente necessária.

Desta forma, o homem dotado da consciência, e sobre a regência da razão, toma posse de si mesmo. Tendo o conhecimento de sua parte neste plano, e de sua missão no mundo, interage de maneira mais efetiva nos planos do universo. Então a magia procede.

A alquimia que coloca o homem a serviço do universo, coloca, da mesma forma, o universo a serviço do homem. Uma relação de mutualismo plena.  Assim sendo, quanto mais nos adaptamos aos interesses dos astros, mais espaço construímos aos nossos interesses. E quando ambos estamos em sintonia, tudo é possível. Participemos então desta interação com compromisso e responsabilidade para que possamos interagir, da melhor forma, com o universo.

J.P.D.

terça-feira, 12 de março de 2013

Aprendizagem !


Dentre as disciplinas do Mestrado em Comunicação faço uma disciplina da Faculdade de Educação chamada Metodologia do Ensino Superior. Na bibliografia desta aula encontrei ali nosso velho amigo Paulo Freire. Tratei logo de consultar os textos após a aula. E fiquei surpreso, pois, mesmo em uma publicação com quase três décadas, encontrei nos textos, ideias super atuais; Comprovando mais uma vez que Freire estava à frente do seu tempo.

Freire coloca, dentre outras coisas, a filosofia do ensino libertador. Um ensino voltado à participação do aluno. Apoiado na construção coletiva do saber. Partindo da interação intra e extra classe. Interdisciplinaridade. E abordagem de temas comuns em nosso dia-a-dia.

No Livro ‘Medo e Ousadia – Cotidiano do professor’, Paulo Freire , junto de Ira Shor, debate a renovação das técnicas de ensino. Defende a ideia de que o professor deve trazer à aula, temas atuais do cotidiano. Debatendo posicionamentos políticos, valores morais e éticos.

Os autores colocam que a construção do saber do professor não é isolado da construção do saber do aluno. Pelo contrário; Ambas as construções se dão em paralelo. Nas palavras de Freire: "O professor, portanto, não é o ponto final do desenvolvimento que os estudantes devem alcançar. Os estudantes não são uma frota de barcos tentando alcançar o professor que já terminou e os espera na praia. O professor também é um dos barcos da frota”.

No mesmo sentido Paulo ainda coloca que “a educação libertadora é, fundamentalmente, uma situação na qual tanto os professores como os alunos devem ser os que aprendem; devem ser sujeitos cognitivos, apesar de serem diferentes”. Neste contexto podemos dizer que o professor, tão quanto os alunos, aprende quando compartilha o conhecimento. Sendo o ensino uma forma de aprendizagem.

J.P.D.

segunda-feira, 11 de março de 2013

Convergência e conexão


A partir do desenvolvimento tecnológico das tecnologias de interação virtual e da convergência midiática, tornou-se comum vivermos em plena conexão. Enquanto andamos de coletivo, podemos acompanhar, da tela do Smartfone, nossos movimentos monitorados via gps. Porém em se tratando da evolução tecnológica, só podemos ter uma noção sobre aonde estamos indo, se tivermos uma noção de onde viemos.

A evolução tecnológica é visível. Podemos citar um exemplo prático. Das eletrolas ao vinil, seguidos do rádio, o tape, a fita K7, o VHS, o Mini disk, o CD, o DVD, o MP3, Blue ray e outras mídias mais. Estes são exemplos de tecnologias que foram sendo desenvolvidas no intuito de ir substituindo, com o tempo, as anteriores. Tudo isto mostra o sentido natural da evolução tecnológica. Neste exemplo, pelo menos no que se refere a áudio e vídeo, percebemos ser a Mobilidade, assim como a capacidade de armazenamento e a portabilidade, as principais características incorporadas no processo evolutivo.

O ícone de sucesso que o Ipod se tornou na década passada, um dia ocorreu com o rádio portátil e o walk man. Assim também ocorre com os computadores e com a telefonia. Convergindo juntamente com outras tecnologias em aparelhos cada vez menores e mais complexos. Integrando, o acesso à web, à gravação de vídeos, fotos, áudios, funções de agenda eletrônica e muito mais.

O certo é que partimos de grandes máquinas para máquinas cada vez mais compactas e completas. E tudo indica que tais dispositivos em breve serão integrados ao corpo biológico humano. Aquilo que temos hoje como extensões externas, serão, em um futuro próximo, próteses anexadas ao homem.

Contudo a tecnologia ainda depende do homem, que por sua vez depende cada vez mais da tecnologia. Há quem diga que em breve a tecnologia será capaz de se autoduplicar. Ocupando o lugar de sucessão do homem na escala evolutiva. Porém ainda há um caminho a ser percorrido para que possamos pensar bem a respeito do assunto. Hoje resta-nos buscar uma integração maior à convergência midiática tecnológica. Estejamos conectados.

J.P.D.

domingo, 10 de março de 2013

Siga em frente


Na busca dos objetivos pessoais e profissionais nos deparamos com as fórmulas de sucesso das pessoas que alcançaram suas metas pessoais e profissionais. Dentre tantos sonhos o maior dos objetivos segue sendo a felicidade. Se de um lado o marketing nos ensina que precisamos ter um planejamento definido, com metas concretas a curto, médio e longo prazo, filósofos da era moderna nos colocam que o segredo da felicidade é curtir cada passo dado à frente como um avanço. E consequentemente uma conquista.

Está mais do que provado que planejar os objetivos e colocá-los no papel facilita que os mesmos sejam alcançados. Assim como estudar o ambiente e a própria força de investimentos. Mais do que mensurar oportunidades e minimizar ameaças. Aproveitar forças e sanar fraquezas. É preciso encontrar um meio de integrar nossos desejos ao que o mundo tem a nos oferecer. Como uma moeda de troca entre o que temos a oferecer e o que desejamos. Quando o que temos a oferecer se enquadra nas necessidades do mercado, e o mercado tem pra nós aquilo que desejamos, ocorre então o intercâmbio de forças.

Apesar de toda metodologia em prol do alcance do desenvolvimento, a felicidade parece ter uma fração de independência das metas quantitativas. A felicidade está no modo como encaramos cada situação. Portanto é preciso ter paciência em relação ao alcance dos resultados importantes em nossa jornada. Isso se quisermos ser felizes durante a caminhada. O que sempre foi, e sempre será, mais prazeroso do que deixar pra ser feliz exclusivamente no ponto de chegada. Dentro das expecttivas, pegue leve com as exigências. E siga em frente.

J.P.D.

sexta-feira, 8 de março de 2013

Fotos de Porto Alegre

Clique na imagem pra entrar na página

Aproveito a postagem do dia pra convidar os leitores a curtir a página 'Fotos de Porto Alegre'. A página existe desde janeiro e é uma tentativa de possibilitar que o internauta faça uma viagem pelos mais distintos locais da cidades. Possibilitando também que você encontre seus amigos nas fotos. E a partir deste fim de semana você também pode compartilhar o seu álbum. Entre na nossa página e saiba maiores detalhes. Curta a Fanpage e participe com a gente. 

J.P.D.

quinta-feira, 7 de março de 2013

Manter as portas abertas


Acerca de assuntos que insisto tocar com frequência circula um rol de interesses afins. Os leitores mais antigos deste blog testemunham, de tempos em tempos, iniciativas de minha parte em debater temas referentes ao desenvolvimento pessoal e profissional. E como de costume, coloco que todo e qualquer desenvolvimento parte de um desejo e de uma consequente atitude condizente a tais objetivos. Neste sentido tenho percebido algumas virtudes que podem ajudar a manter as portas abertas.

Em primeiro lugar. Somos nós os responsáveis pelos avanços em nossa caminhada. Ao mesmo tempo em que toda ajuda é bem vinda, precisamos entender que são as nossas atitudes que podem abrir caminho ao sucesso. É a maneira como agimos e interagimos na sociedade que pode fazer com que as portas permaneçam abertas ao nosso avanço.

É preciso acima de tudo ter comprometimento com metas e objetivos. Capacitar-se constantemente. Correr atrás do conhecimento que pode ser transformado em oportunidade. Porém é preciso ir além da aquisição do conhecimento técnico. O principal diferencial do profissional de valor é a capacidade de lidar com pessoas. Gentileza, educação e simpatia, aliadas ao profissionalismo, alimentam o marketing pessoal.

O mesmo serve para o bom pai, o bom irmão, o bom filho, o bom marido e o amigo confiável. A capacidade de entender e lidar com as pessoas é um diferencial determinante nos dias de hoje. Precisamos uns dos outros. Quanto mais aliados tivermos, melhor. Quanto mais conselheiros tivermos, melhor. Precisamos de cada aliado, cliente ou amigo em potencial. O homem inteligente busca alianças. 

Outra característica que tenho observado nos homens de sucesso é a capacidade de multiplicar os respectivos ganhos e reparti-los com aqueles que lutam do mesmo lado ou contribuem de algum modo às conquistas da causa que defendem. E assim devemos proceder se quisermos chegar a algum lugar. Manter-se no caminho certo é manter as portas abertas.

J.P.D.

quarta-feira, 6 de março de 2013

Carta aos leitores


Estava a pouco olhando o telejornal enquanto participava comigo mesmo de um monólogo interior fazendo uma autocrítica sobre o conteúdo deste blog. E após ter percebido que tenho evitado seguir o fluxo da maré, notei que neste sentido faço uma tentativa de tocar em outros assuntos.

Enquanto falo sobre os filósofos clássicos, tecnologia, religião e alquimia, a grande maioria dos blogs fala sobre os temas que estão sendo noticiados nos grandes veículos de comunicação. Como a renúncia do papa, os filmes ganhadores do Óscar, as obras da copa, a visita de Yoani Sánchez ao Brasil, as piadas de Raul Castro e o impacto da morte de Hugo Chavez. Apesar de serem todos assuntos relevantes e atuais, confesso que me sinto movido por temas relacionados aos assuntos que venho estudando.

Tenho desempenhado um papel singular como pesquisador e me sinto mobilizado pelos temas que movem e motivam meus estudos. Acredito que tais temas precisam ser debatidos de forma aberta. E não apenas nas universidades e centros acadêmicos de pesquisa. Desta forma seguirei buscando uma forma alternativa de tratar de assuntos que muitas vezes são ocultados do público. Ao invés de 'chover no molhado' e falar sobre 'a bola da vez', a intenção aqui é abordar temas alternativos e de noticiabilidade atemporal. 

No mais me resta desejar os sentimentos aos venezuelanos. Os parabéns aos ganhadores do Óscar, lembrando que Django é um filmaço. E 007 lembra o James Bond dos anos oitenta. Assisti e recomendo ambos. De outra forma acredito que a eleição do novo Papa pode indicar uma renovação da igreja. Ao mesmo tempo em que imagino que o Ex Papa Bento XVI não irá se ausentar por completo. Influindo de algum modo no cristianismo católico. 

Parabenizo aos blogueiros que tocam de forma alternativa nos temas de alta noticiabilidade. De fato o que é noticiado no ciberespaço tem muito a acrescentar ao que é noticiado na mídia tradicional. Aproveito também pra dizer que retirei a postagem sobre a tragédia de Santa Maria pois prefiro postar aqui temas alegres; Apesar de até hoje sentir pelos jovens que descansaram naquele domingo. Maiores críticas e sugestões entrem em contato e terei o prazer de interagir convosco.

J.P.D.

terça-feira, 5 de março de 2013

Web Religion


Com a massificação das tecnologias virtuais, a web vem se tornando a 'hóstia' da comunhão do terceiro milênio. Milhões de pessoas conectadas chorando e rindo ao mesmo tempo, impulsionadas pela informação veiculada na rede. É como rezar a mesma prece em uma só voz. Neste contexto surge a velha cilada de entrar nos boatos da mídia, cometendo o erro usual de seguir o senso comum sem antes averiguar a veracidade da informação. Em um tempo em que é cada vez mais raro encontrar quem pense com as próprias ideias.

Se a religião coloca que 'com a multidão de conselheiros se faz a boa guerra', de outro lado, seguir a maré pode ser um risco. Muitas informações veiculadas na web são irreais. É preciso ser precavido em relação ao que consumimos na internet. De outra forma é indiscutível o fato de que a internet é uma fonte de dados variada, completa e complexa. Porém precisamos saber garimpar o que é verdadeiro nesta mina de ouro.

A internet é mais do que um canal de interação onde a comunicação mediada pelos dispositivos eletrônicos se desenvolve. É um espaço de debates; De diálogo; De comércio; De colaboração; De trocas... Um, centro de eventos onde confraternizamos, trabalhamos, aprendemos, interagimos e comungamos. E neste ambiente se mostra necessária a capacidade de raciocinar, desenvolver e construir a partir das próprias ideias. A comunhão é benéfica desde que se evite seguir cegamente o senso comum. Cada vez mais se faz necessário o discernimento.

J.P.D.

segunda-feira, 4 de março de 2013

Personificação Mitológica do Cosmos


Seguindo as considerações acerca da importância social e psicológica das religiões, e lembrando Freud, podemos dizer que as crenças surgem como uma forma de defender o homem da natureza. Ao mesmo tempo em que busca reconciliá-lo e uni-lo às forças do cosmos, comungar assim com as mais distintas personificações do universo.

A mitologia busca, em parte, identificar na natureza forças que podem ser personificadas como manifestações divinas. E posteriormente, no próprio homem. Assim tens sido feito há milênios em relação aos astros (estrelas, planetas, luas), com plantas e animais, com os fenômenos meteorológicos (raio, trovão, chuva, vendo, tempestade, arco-íris), com os elementos da natureza (fogo, terra, água e ar) e muito mais.

À medida que o homem identifica características místicas em cada manifestação natural e as interpreta como divinas, posteriormente personificando-as, se torna admissível incorporar tal espírito (característica sobrenatural espiritual ou psicológica) à identidade humana.

Freud coloca este fenômeno como a humanização da natureza. O mundo que cada um vive. Dentro do universo que cada um é. Algo tão grande dentro de algo tão pequeno. Assim sendo o homem busca conciliar-se com o céu e a terra. Na tentativa de sintonizar-se ao equilíbrio universal.

Toda esta comunhão se dá a partir da percepção, do entendimento e da sensibilidade. Ao percebermos e entendermos, sentimos. Quando Descartes falou a ilustre frase: 'Penso, logo existo', certamente tenha suprimido outras considerações semelhantes, tais como: 'Percebo, logo existo', 'Entendo, logo existo' e 'Sinto, logo existo'. Deste modo, faço delas, minhas citações.

O importante é ter em mente que o 'religare' busca a comunhão entre o humano e o divino. A matéria e o espectro. O que é conhecido e o que é desconhecido. O visível e o invisível. O explicável e o inexplicável. O palpável e o intangível. Aquilo que a ciência pode comprovar, e aquilo que somente a fé relatar. 

Assim os mitos têm colocado em interação o homem, a natureza e o cosmos. Dando vida ao imaginário ao transcender o real. Astros, luzes, flores e feras. Tudo o que existe no mundo exterior vive também no coração e na mente do homem. O ‘pensar’ e o ‘sentir’ humanos são causa e efeito do pensar e do sentir da alma do universo infinito (e vice versa). Nós e o infinito, somos um. Basta perceber, entender e sentir.

J.P.D.

sábado, 2 de março de 2013

O Homem Virtuoso


Quando atingimos a maturidade, desenvolvemos um processo constante de reformulação de princípios, valores e crenças. Muitas teorias são abandonadas enquanto outras são incorporadas e colocadas em prática. A vida é, sem dúvida nenhuma, um laboratório onde fazemos a experiência da criação e recriação constante do ser.

A medida que crescemos, solidificamos valores. Revitalizamos princípios que antes nos foram passados, e posteriormente, por nós, foram vivenciados e comprovados. Teorias e hipóteses comprovadas e postas em prática. Está tudo no tubo de ensaio. E a cada experiência aprendemos e descobrimos um pouco mais sobre nossa origem. O que possibilita entender o nosso estado atual. Prever e programar o destino de cada passo.

De algum modo, o fortalecimento do superego, ou 'super eu', se dá de forma sólida à medida  que dominamos os 'impulsos da carne'. Tudo isso ocorre ao mesmo tempo em que construímos e constituímos os valores morais e sociais. A única certeza neste sentido é que libertar-se de velhas crenças e vícios se faz necessário à legitimação do homem virtuoso.

J.P.D.

sexta-feira, 1 de março de 2013

A religião como politica social


Durante todo o percurso da existência me deparo, de tempos em tempos, com crenças e filosofias religiosas. Tenho percebido que, independente da versão que cada uma das religiões dá em relação ao caminho divino e sobre como devemos proceder a fim de comungar com o poder superior, todas elas funcionam como fator motivacional na caminhada dos indivíduos. 

Freud, o pai da psicanálise, buscou através de conceitos, como aqueles que versam sobre a existência do id, ego e superego, formatar uma versão psicanalítica da religião como influenciadora do inconsciente e do subconsciente. A psicanálise, assim como a religião, segundo Freud possibilita a libertação dos fantasmas que influenciam as escolhas humanas. 

Seguindo esta linha de raciocínio, podemos dizer que a religião, ao tentar conceituar aquilo que não tem explicação científica, tenta aliviar os anseios humanos em relação às reflexões existenciais frequentemente vividas por nós. Sobre qual é a real origem do universo e do homem; Qual a verdadeira missão de cada um; E sobre a formatação da imagem que devemos ter em relação ao ser supremo. Aquele que está à cima de tudo e todos comandando o universo.

A grande maioria das religiões tenta também apoiar o desenvolvimento de virtudes e valores morais. Trazer motivação e esperança em relação ao futuro. Dando um sentido ao viver. Atuando como fator terapêutico à medida que ampara as inquietações humanas. Estimulando a permanência dos indivíduos em um caminho reto. Influenciando, a sociedade, de forma política.

Desta forma as religiões ganham força entre os homens. Ajudam de algum modo a construir o caráter. De outra forma, as religiões garantem uma espécie de controle social. E uma contenção de instintos. Amparando o homem frente às questões que o inquieta. Enfim, as religiões tem um papel regulador, motivacional e de sustentação dos princípios virtuosos percebidos pelo próprio homem. Atuando assim como uma forma de política social. Onde o próprio homem busca, durante toda a existência, 'religar-se' ao que ele próprio tem como sendo o ser supremo.

J.P.D.